arte popular
La variedad de expresiones populares mexicanas de las que se inspira Manzano, desde cuentas y alfombras de aserrín hasta Lucha Libre, Catrinas y Toritos, son un maravilloso ejemplo de cómo se pueden remezclar y reinterpretar elementos tradicionales. La expresión creativa en estas formas de arte fortalece la identidad cultural y resalta la cultura popular de México. El uso de materiales propios de la artesanía mexicana y la conexión con fiestas y ceremonias folklóricas trasciende lo puramente artístico porque es una forma de expresar comunidad e identidad. El trabajo de Manzano demuestra cómo las ricas tradiciones culturales pueden continuar evolucionando e innovando conservando su esencia.
El surgimiento del bestiario fantástico en la tradición mexicana es un fenómeno intrigante que crea una conexión más profunda entre el arte y la vida cultural. El simbolismo de los animales, la sátira y la imaginación de un mundo onírico reflejan el comportamiento humano y la sociedad. Las antiguas tradiciones, en parte influenciadas por artistas mexicanos como José Guadalupe Posada, Francisco Toledo y Rufino Tamayo, y escritores como Juan José Arreola y Juan Rulfo, dan testimonio de una rica historia cultural en la que el límite entre realidad y fantasía se juega constantemente con . Esto también se refleja en la obra de Manzano.
Día de Muertos (Día de Muertos)
El Día de Muertos es una festividad y conmemoración mexicana que ha sido declarada patrimonio oral e inmaterial por la UNESCO. Esta tradición se lleva a cabo cada año el día de Todos los Santos y el Día de Todos los Difuntos, 1 y 2 de noviembre, y se remonta a la época precolombina. El Día de Muertos simboliza el reencuentro de los vivos con sus seres queridos, familiares y amigos fallecidos. Según las culturas indígenas, los muertos viajan por el cosmos, entre el sol y las estrellas, de regreso a la Tierra. Para la ocasión, se limpian y decoran las tumbas y se construyen altares en las casas con flores, velas, adornos y fotografías. El altar forma una puerta a través de la cual los muertos pueden reunirse brevemente con los vivos.
Desde su llegada a Bélgica en 1994, Manzano fabrica altares para los difuntos cada año para diversas organizaciones: por ejemplo, en el cementerio Schoonselhof de Wilrijk, en la biblioteca Permeke, en Muntpunt, en la Blikfabriek, en varias iglesias de Amberes y en la Zuiderpershuis.